七夕原名(德云社张鹤伦原名是什么)
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2024-08-23
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1. 七夕原名,德云社张鹤伦原名是什么?
张鹤伦,本名张立民,1985年1月26日(农历)出生于黑龙江省伊春市,中国内地相声演员、歌手[27],德云社演出六队队长。
2006年,加入北京德云社[7]。2009年6月13日,正式拜郭德纲为师。2011年,担任辽宁卫视综艺娱乐脱口秀节目《有话好好说》的主持人[1]。2016年,参加东方卫视原创喜剧真人秀节目《笑傲江湖第三季》[2]。2019年1月20日,参加的喜剧竞演综艺节目《欢乐喜剧人第五季》在东方卫视播出[3];2月25日,其主演的情景喜剧《能耐大了》首播[4];7月,参加中央广播电视总台七夕特别节目《天下有情人》[5]。2020年8月17日,参加喜剧真人秀《德云斗笑社》的录制[6]。2021年1月8日,参与户外冰雪真人秀《沸腾吧!冰雪》的录制[15]。2021年8月20日,参加的喜剧厂牌真人秀《德云斗笑社》第二季正式升级开播。
2. 有哪些关于历史的冷知识?
历史上总有那么一些故事看起来是不能让人理解的,但它是真实的就这样发生了。
第一个:屈原其实并不姓屈,而是姓芈,可能还跟芈月有关。他的后代也不姓屈,而是姓熊,屈原之所以被这样叫,是因为他先祖的封地就在屈邑。
第二个:凿壁偷光这个故事我们都知道,这个故事的主人公匡衡,也因为这种刻苦学习而成为了宋朝的一个丞相。可就是这样一个被后人一直传诵的人,是一个著名的大奸臣。
第三个:秦国的著名将领白起,他最喜欢的就是歼灭战,每一次打胜仗都喜欢坑杀那些俘虏,他一共灭了其他国家近百万人,杀神可真是厉害,这些人都可以组成一个小国家了,也不怕受到报应。
第四个:蔡伦是一个太监,但是贡献很大,对全世界的历史发展都有着很重要的作用,成就是很大,但这个人很不幸,太有心计了。他诬陷那些对他不好的皇妃,然后让自己依靠的人上位,还经常换人,那时候想当皇后都要和这个阉人搞好关系。在政治上的很多作为特别令人反感。
第五个:馒头其实是蛮头,当时诸葛亮去南方抓孟获的时候,因为南方瘴气太重,河水里面都有毒,许多的士兵都中毒了。他手下的人说当地有一个迷信,用这些南蛮俘虏的头来祭奠河神就能驱邪。这肯定不行啊,诸葛亮绝对不同意,但确实是没有方法了,再加上他平时也没少干求神这些事,他就命人用面团做成人头的形状去祭奠河神,后来就慢慢成了馒头。
第六个:春秋的时候,楚国去攻打宋国,当时楚国的实力比宋国强很多。在楚军渡洪水的时候,子鱼给宋襄公说,趁他们现在还没有过河,我们提前发动攻击吧。但宋襄公拒绝了,说这样是不仁义的。后来楚军上岸了,子鱼又说,趁他们还没有站稳,我们去偷袭他们吧。宋襄公又拒绝了,说这样做是不对的。结果呢?结果自然是大败了,宋襄公为自己的仁慈付出了巨大的代价。
第七个:《清明上河图》,除了描绘了大宋的繁荣之外,也刻画了1600多个人物。这可比那四本名著上的人物要多得多。
第八个:宋朝的时候,男子15岁就要成家,女子13岁就要出嫁。明太祖的时候,男子16岁就要娶妻,而女子则在14岁的时候必须出嫁,不嫁怎么办?好办啊,罚钱,还为国家增添了收入。汉朝还比较宽松一些,女子15到30岁之间,没有嫁人的就要罚600钱,也不是一个小数目。
3. 汉朝时人们过七夕吗?
传说中织女是一位女红大师,更是中国女性崇拜的偶像。于是七月初七这天,女子便斋戒一天,沐浴净身。到了晚上,众人聚在一起。在庭院中安上一张供桌,摆上茶、酒、水果、五子、插上几炷香。乞求织女传授智慧和巧艺。
七夕节丰富多彩的乞巧习俗在民间也经久不衰,代代延续。主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书·晒衣、贺牛生日。各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
4. 七夕有哪些典故和风俗?
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕牛郎织女的故事
孤儿牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起,经常被嫂子虐待,分家后只分得一头很有灵性的老黄牛相依为命。后来一次放牛的时候,老牛突然口吐人言,告诉牛郎,有仙女下凡,并告诉他如果天亮前仙女回不去就会留在凡间,牛郎按照老牛说的,看到漂亮的织女心生爱慕,偷偷拿走了她的衣服,后来两人很谈的来,织女便作了牛郎的妻子,过着男耕女织幸福的生活。天帝知晓后,大怒,押解织女回天庭,老牛带着牛郎去追织女,王母在拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎织女的坚贞爱情感动了喜鹊,为他们搭成了喜鹊桥,两人在银河上终于相会。此时感动了天帝,允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,这也是七夕节的由来。
5. 那为何后来大周后死后又会爱上小周后呢?
南唐国主李煜可以称得上情种,自从他跟自己的老婆大周后结婚以来,每天疯狂的给天下人撒狗粮,哪怕自己的老婆只是回一次娘家,李煜都可以为了思念大周后,直接写下了千古情诗。可让人惊讶的是大周后刚刚病死不久,李煜果断就把爱上了小周后,难道说所谓的神仙伴侣只存在于表面吗?
其实并非李煜不爱大周后,而我们对于古代的爱情不够理解。
首先大家要明白古代人跟我们现代人的思想观念是不一样的。
说实话不要说古代人了,哪怕现代人跟自己的爷爷奶奶都玩不到一块去,最根本的原因就是代沟。
同样的道理,在古代人的心中,所谓的爱情是要分男女的。
毕竟古代女性的社会地位比较低,所以对于女性来说,对男人专一只是她们的基本能力而已。
但是对于男人来说就不一样了,要知道现代男性对于古代人最羡慕的事情就是三妻四妾。
说实话都已经三妻四妾了,还谈什么爱情呀,可是对于古人来说,人家也是有爱情的,只是跟我们所谓的爱情观不一样而已。
简单来说,古代的男性只要自己众多老婆当中一个比较深情,或者说他把百分之五十一的爱放在了某一个妻妾身上,对于这个女性来说,这就是所谓的爱情,听起来很荒唐,可是却又真实存在。
要知道人家古代可是讲究什么雨露均沾,但是其中一个妻妾却得到了百分之五十一的滋润,相比之下,这就是差距。
很多时候大家相互之间就是争一个高下,不患寡而患不均,说白了这些女性虽然在我们看来,都已经沦落到六七个女人一起争一个男人的地步了,还有什么值得骄傲的呢。
可是在人家看来,自己得到老公的宠爱比你们多一点点,可就多这么一点却直接显露出大家的差距。
就跟大家一起吃泡面一样,你的室友只吃一包面,而你吃了一包半,这就是骄傲。
其实都已经沦落到吃泡面还有什么可骄傲的,但是大家在一起就是要比较这些鸡毛蒜皮的小事,并且开心的不得了。
所以我们再把目光回到李煜身上,当时的大周后是他的老婆,可是李煜身为南唐的国主,怎么也不可能只有一老婆吧。
身为一个天子,身边虽然不可能真正的出现三千佳丽,但是十几二十个妃子总是有的吧。
可当时的李煜眼中只有大周后,并且为了给自己的老婆搞出来千古名诗,对于古代的女性来说,这就是所谓的爱情。
尤其是别的女人还在争风吃醋的时候,李煜却已经为大周后搞了千古情诗,各种的甜蜜与温柔,并且时不时的给周边的撒一把狗粮,就这样的情况在古代就是所谓的神仙伴侣。
所以在大周后病死以后,李煜痛不欲生,但是再痛苦生活还是要继续过的。
毕竟皇后所代表的并非只是老婆而已,更多的还是形象的问题,于是李煜直接娶了大周后的妹妹小周后。
很多时候,当男人失去了自己的致爱之后,就会加倍对自己的下一任女友更加痛爱。
大家可以理解为愧疚感,虽然不知道为什么一定要有愧疚感,但是大多数男人都是这么一个想法,就跟《天龙八部》当中的乔峰极度宠爱阿紫一样,就是为了补偿自己内心当中的愧疚而已。
于是在我们大众的眼中,就成为了这样的一个画面,明明跟大周后相亲相爱的李煜,在自己的致爱刚刚病逝之后,果断跟她的妹妹搞在了一起,并且在对待小周后方面,比她的姐姐大周后还要更好。
所以就成了大家眼中的大周后刚死,李煜就跟她的妹妹相爱了,说白了这个所谓的爱情跟我们现代人眼中的爱情是两嘛事,更多的只是一种补偿而已。
6. 李煜婚史?
李煜有两个老婆。
李煜的老婆是周蔷,小名娥皇,史称“大周后”;第二个老婆叫周薇,小名女英,史称“小周后”。
李煜(937年8月15日-978年8月13日),籍贯徐州彭城县(今江苏省徐州市),生于江宁府(今江苏省南京市),原名从嘉,字重光,号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士,唐元宗李璟第六子,南唐末代君主。
开宝八年(975年)李煜奉表投降,南唐灭亡。太平兴国三年(978年)七夕,李煜死于北宋京师,时年四十二岁整(李煜亦生于七夕),北宋追赠其为太师,追封吴王,葬洛阳北邙山。
7. 记得以前七夕节是乞巧节?
七夕起源于汉代,原名不叫七夕,而是叫乞巧。乞巧是什么鬼意思?从字面理解是:乞求灵巧。实际上汉代的乞巧节也确实包含了这层含义。
乞巧节,起源于大家所熟悉的牛郎和织女的传说,关于牛郎织女的故事,最早记载于《述异记》:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
汉代女子羡慕织女得到牛郎这位如意郎君,便想学习织女,故在乞巧节这一天纷纷穿针引线,向织女乞求心灵手巧,渴望找到自己的爱情。《西京杂记》有记载:
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”
到了东晋年间,乞巧节就变了味,变成土豪们炫富的方式,有钱的大地主,就纷纷把家里的绫罗绸缎晒出来撩妹。
没钱的屌丝也有炫耀的方法,怎么办?屌丝虽然没钱,但是有才就行,于是这些屌丝文人士子就把家里面看的发皱的书拿出来晒,想表达就是饱读诗书意思,总之各显身手,各种套路。
乞巧节一直延续到新中国成立后,但是经历了十年文革动荡,很多传统节日和活动都被视为封建迷信,被强制取消了。
很多人就把乞巧节这个传统节日忘记了,并随着改革开放,商品经济的发展,发展成为了现在七夕节。
妹子们也不再乞求上天保佑心灵手巧,只等着屌丝送礼,坐享其成。
汉子们也是各种套路,整天妄想着送个苹果就能把妹子忽悠到晚上吃上自己的香蕉。传统的信仰消失殆尽。
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1. 七夕原名,德云社张鹤伦原名是什么?
张鹤伦,本名张立民,1985年1月26日(农历)出生于黑龙江省伊春市,中国内地相声演员、歌手[27],德云社演出六队队长。
2006年,加入北京德云社[7]。2009年6月13日,正式拜郭德纲为师。2011年,担任辽宁卫视综艺娱乐脱口秀节目《有话好好说》的主持人[1]。2016年,参加东方卫视原创喜剧真人秀节目《笑傲江湖第三季》[2]。2019年1月20日,参加的喜剧竞演综艺节目《欢乐喜剧人第五季》在东方卫视播出[3];2月25日,其主演的情景喜剧《能耐大了》首播[4];7月,参加中央广播电视总台七夕特别节目《天下有情人》[5]。2020年8月17日,参加喜剧真人秀《德云斗笑社》的录制[6]。2021年1月8日,参与户外冰雪真人秀《沸腾吧!冰雪》的录制[15]。2021年8月20日,参加的喜剧厂牌真人秀《德云斗笑社》第二季正式升级开播。
2. 有哪些关于历史的冷知识?
历史上总有那么一些故事看起来是不能让人理解的,但它是真实的就这样发生了。
第一个:屈原其实并不姓屈,而是姓芈,可能还跟芈月有关。他的后代也不姓屈,而是姓熊,屈原之所以被这样叫,是因为他先祖的封地就在屈邑。
第二个:凿壁偷光这个故事我们都知道,这个故事的主人公匡衡,也因为这种刻苦学习而成为了宋朝的一个丞相。可就是这样一个被后人一直传诵的人,是一个著名的大奸臣。
第三个:秦国的著名将领白起,他最喜欢的就是歼灭战,每一次打胜仗都喜欢坑杀那些俘虏,他一共灭了其他国家近百万人,杀神可真是厉害,这些人都可以组成一个小国家了,也不怕受到报应。
第四个:蔡伦是一个太监,但是贡献很大,对全世界的历史发展都有着很重要的作用,成就是很大,但这个人很不幸,太有心计了。他诬陷那些对他不好的皇妃,然后让自己依靠的人上位,还经常换人,那时候想当皇后都要和这个阉人搞好关系。在政治上的很多作为特别令人反感。
第五个:馒头其实是蛮头,当时诸葛亮去南方抓孟获的时候,因为南方瘴气太重,河水里面都有毒,许多的士兵都中毒了。他手下的人说当地有一个迷信,用这些南蛮俘虏的头来祭奠河神就能驱邪。这肯定不行啊,诸葛亮绝对不同意,但确实是没有方法了,再加上他平时也没少干求神这些事,他就命人用面团做成人头的形状去祭奠河神,后来就慢慢成了馒头。
第六个:春秋的时候,楚国去攻打宋国,当时楚国的实力比宋国强很多。在楚军渡洪水的时候,子鱼给宋襄公说,趁他们现在还没有过河,我们提前发动攻击吧。但宋襄公拒绝了,说这样是不仁义的。后来楚军上岸了,子鱼又说,趁他们还没有站稳,我们去偷袭他们吧。宋襄公又拒绝了,说这样做是不对的。结果呢?结果自然是大败了,宋襄公为自己的仁慈付出了巨大的代价。
第七个:《清明上河图》,除了描绘了大宋的繁荣之外,也刻画了1600多个人物。这可比那四本名著上的人物要多得多。
第八个:宋朝的时候,男子15岁就要成家,女子13岁就要出嫁。明太祖的时候,男子16岁就要娶妻,而女子则在14岁的时候必须出嫁,不嫁怎么办?好办啊,罚钱,还为国家增添了收入。汉朝还比较宽松一些,女子15到30岁之间,没有嫁人的就要罚600钱,也不是一个小数目。
3. 汉朝时人们过七夕吗?
传说中织女是一位女红大师,更是中国女性崇拜的偶像。于是七月初七这天,女子便斋戒一天,沐浴净身。到了晚上,众人聚在一起。在庭院中安上一张供桌,摆上茶、酒、水果、五子、插上几炷香。乞求织女传授智慧和巧艺。
七夕节丰富多彩的乞巧习俗在民间也经久不衰,代代延续。主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书·晒衣、贺牛生日。各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
4. 七夕有哪些典故和风俗?
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕牛郎织女的故事
孤儿牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起,经常被嫂子虐待,分家后只分得一头很有灵性的老黄牛相依为命。后来一次放牛的时候,老牛突然口吐人言,告诉牛郎,有仙女下凡,并告诉他如果天亮前仙女回不去就会留在凡间,牛郎按照老牛说的,看到漂亮的织女心生爱慕,偷偷拿走了她的衣服,后来两人很谈的来,织女便作了牛郎的妻子,过着男耕女织幸福的生活。天帝知晓后,大怒,押解织女回天庭,老牛带着牛郎去追织女,王母在拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎织女的坚贞爱情感动了喜鹊,为他们搭成了喜鹊桥,两人在银河上终于相会。此时感动了天帝,允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,这也是七夕节的由来。
5. 那为何后来大周后死后又会爱上小周后呢?
南唐国主李煜可以称得上情种,自从他跟自己的老婆大周后结婚以来,每天疯狂的给天下人撒狗粮,哪怕自己的老婆只是回一次娘家,李煜都可以为了思念大周后,直接写下了千古情诗。可让人惊讶的是大周后刚刚病死不久,李煜果断就把爱上了小周后,难道说所谓的神仙伴侣只存在于表面吗?
其实并非李煜不爱大周后,而我们对于古代的爱情不够理解。
首先大家要明白古代人跟我们现代人的思想观念是不一样的。
说实话不要说古代人了,哪怕现代人跟自己的爷爷奶奶都玩不到一块去,最根本的原因就是代沟。
同样的道理,在古代人的心中,所谓的爱情是要分男女的。
毕竟古代女性的社会地位比较低,所以对于女性来说,对男人专一只是她们的基本能力而已。
但是对于男人来说就不一样了,要知道现代男性对于古代人最羡慕的事情就是三妻四妾。
说实话都已经三妻四妾了,还谈什么爱情呀,可是对于古人来说,人家也是有爱情的,只是跟我们所谓的爱情观不一样而已。
简单来说,古代的男性只要自己众多老婆当中一个比较深情,或者说他把百分之五十一的爱放在了某一个妻妾身上,对于这个女性来说,这就是所谓的爱情,听起来很荒唐,可是却又真实存在。
要知道人家古代可是讲究什么雨露均沾,但是其中一个妻妾却得到了百分之五十一的滋润,相比之下,这就是差距。
很多时候大家相互之间就是争一个高下,不患寡而患不均,说白了这些女性虽然在我们看来,都已经沦落到六七个女人一起争一个男人的地步了,还有什么值得骄傲的呢。
可是在人家看来,自己得到老公的宠爱比你们多一点点,可就多这么一点却直接显露出大家的差距。
就跟大家一起吃泡面一样,你的室友只吃一包面,而你吃了一包半,这就是骄傲。
其实都已经沦落到吃泡面还有什么可骄傲的,但是大家在一起就是要比较这些鸡毛蒜皮的小事,并且开心的不得了。
所以我们再把目光回到李煜身上,当时的大周后是他的老婆,可是李煜身为南唐的国主,怎么也不可能只有一老婆吧。
身为一个天子,身边虽然不可能真正的出现三千佳丽,但是十几二十个妃子总是有的吧。
可当时的李煜眼中只有大周后,并且为了给自己的老婆搞出来千古名诗,对于古代的女性来说,这就是所谓的爱情。
尤其是别的女人还在争风吃醋的时候,李煜却已经为大周后搞了千古情诗,各种的甜蜜与温柔,并且时不时的给周边的撒一把狗粮,就这样的情况在古代就是所谓的神仙伴侣。
所以在大周后病死以后,李煜痛不欲生,但是再痛苦生活还是要继续过的。
毕竟皇后所代表的并非只是老婆而已,更多的还是形象的问题,于是李煜直接娶了大周后的妹妹小周后。
很多时候,当男人失去了自己的致爱之后,就会加倍对自己的下一任女友更加痛爱。
大家可以理解为愧疚感,虽然不知道为什么一定要有愧疚感,但是大多数男人都是这么一个想法,就跟《天龙八部》当中的乔峰极度宠爱阿紫一样,就是为了补偿自己内心当中的愧疚而已。
于是在我们大众的眼中,就成为了这样的一个画面,明明跟大周后相亲相爱的李煜,在自己的致爱刚刚病逝之后,果断跟她的妹妹搞在了一起,并且在对待小周后方面,比她的姐姐大周后还要更好。
所以就成了大家眼中的大周后刚死,李煜就跟她的妹妹相爱了,说白了这个所谓的爱情跟我们现代人眼中的爱情是两嘛事,更多的只是一种补偿而已。
6. 李煜婚史?
李煜有两个老婆。
李煜的老婆是周蔷,小名娥皇,史称“大周后”;第二个老婆叫周薇,小名女英,史称“小周后”。
李煜(937年8月15日-978年8月13日),籍贯徐州彭城县(今江苏省徐州市),生于江宁府(今江苏省南京市),原名从嘉,字重光,号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士,唐元宗李璟第六子,南唐末代君主。
开宝八年(975年)李煜奉表投降,南唐灭亡。太平兴国三年(978年)七夕,李煜死于北宋京师,时年四十二岁整(李煜亦生于七夕),北宋追赠其为太师,追封吴王,葬洛阳北邙山。
7. 记得以前七夕节是乞巧节?
七夕起源于汉代,原名不叫七夕,而是叫乞巧。乞巧是什么鬼意思?从字面理解是:乞求灵巧。实际上汉代的乞巧节也确实包含了这层含义。
乞巧节,起源于大家所熟悉的牛郎和织女的传说,关于牛郎织女的故事,最早记载于《述异记》:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
汉代女子羡慕织女得到牛郎这位如意郎君,便想学习织女,故在乞巧节这一天纷纷穿针引线,向织女乞求心灵手巧,渴望找到自己的爱情。《西京杂记》有记载:
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”
到了东晋年间,乞巧节就变了味,变成土豪们炫富的方式,有钱的大地主,就纷纷把家里的绫罗绸缎晒出来撩妹。
没钱的屌丝也有炫耀的方法,怎么办?屌丝虽然没钱,但是有才就行,于是这些屌丝文人士子就把家里面看的发皱的书拿出来晒,想表达就是饱读诗书意思,总之各显身手,各种套路。
乞巧节一直延续到新中国成立后,但是经历了十年文革动荡,很多传统节日和活动都被视为封建迷信,被强制取消了。
很多人就把乞巧节这个传统节日忘记了,并随着改革开放,商品经济的发展,发展成为了现在七夕节。
妹子们也不再乞求上天保佑心灵手巧,只等着屌丝送礼,坐享其成。
汉子们也是各种套路,整天妄想着送个苹果就能把妹子忽悠到晚上吃上自己的香蕉。传统的信仰消失殆尽。
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